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03/07/2015

Comment naissent les Mohammed Merah et autres djihadistes français, par Paul Landau

Des meutes de « loups solitaires » : comment naissent les Mohammed Merah et autres djihadistes français

converti toulousain.jpgUne enquête publiée vendredi 3 juillet par le quotidien Libération lève un coin de voile sur un phénomène que j’ai analysé il y a presque dix ans, dans un livre passé relativement inaperçu à l’époque : Pour Allah jusqu’à la mort, sous-titré : Enquête sur les convertis à l’islam radical. Dans leur enquête, les journalistes de Libération s’attachent à décrire ceux qu’ils appellent les « rabatteurs de l’ombre » ou les « mauvais génies du djihad français », expressions qui désignent en fait les prédicateurs de l’islam radical. L’un de ces prédicateurs est un converti, Frédéric-Jean Salvi, dit « Grand Ali ». Un autre, Olivier Corel, dit l’émir blanc, (auquel j’ai consacré plusieurs pages de mon livre) a joué un rôle important dans la radicalisation de Mohammed Merah.

Avec un certain retard par rapport aux autres pays occidentaux confrontés à l’islam radical, la France commence enfin à ouvrir les yeux sur ce phénomène, alors que les victimes des djihadistes se comptent déjà par dizaines sur le sol français. Pourquoi ce retard, et quelles sont les idées reçues que continuent de véhiculer à ce sujet les médias français ?

 

Le mentor converti de Yassin Salhi

Au lendemain de l’attentat macabre perpétré par Yassin Salhi, les médias en France ont mentionné le rôle de son mentor, Frédéric Jean Salvi, qui prêchait un islam radical à Pontarlier dans les années 2000. Son parcours est caractéristique de celui des convertis à l’islam radical, que j’avais décrit et analysé de manière détaillée en 2008. Salvi est décrit par ses proches comme « un grand type sympa et sociable qui voulait faire de la musique ». Mais sa vie bascule lorsqu’il est condamné pour trafic de drogue, en janvier 2001, à une peine de 32 mois ferme.

 

SALVI.jpg

 

C’est en prison qu’il va rencontrer l’islam et devenir un adepte d’un islam rigoriste et radical. Son itinéraire ressemble à celui de dizaines d’autres convertis à l’islam radical, comme je l’ai montré dans mon livre : sorti de prison, il devient lui-même prédicateur islamiste, selon un schéma que j’ai analysé, qui fait que les convertis se perçoivent comme investis d’une mission sacrée de « répandre la bonne parole » du djihad et se considèrent comme étant mieux à même de convertir d’autres Français que les musulmans de souche.

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19/03/2013

Affaire Mohamed Merah : sur la piste de l'émir blanc

merah,corel,islamismeNB Je consacre un chapitre de mon livre Pour Allah jusqu'à la mort à la filière toulousaine et à Olivier Corel. Voir extrait en ligne.

[INFOGRAPHIE] Mohamed Merah s'est vraisemblablement radicalisé dans un petit hameau d'Ariège. Enquête sur la communauté d'Artigat et son « émir blanc », Olivier Corel

Olivier Corel, dit « l'émir blanc », est une vieille connaissance des services secrets. La DST l'avait fiché, déjà « retiré » en Ariège, comme proche du réseau afghan de Ben Laden. Ce prédicateur franco-syrien est aujourd'hui soupçonné d'avoir radicalisé Mohamed Merah. (AFP REMY GABALDA)

C'est une maison grise adossée à l'une des collines du piémont ariégeois. Depuis quelques jours, chacune des fenêtres y a été méticuleusement obturée de tissu opaque, ajoutant à l'étrange de cette atmosphère planant au-dessus du petit village de 500 habitants. Jusqu'alors essentiellement connu pour avoir été le théâtre de l'affaire Martin Guerre, au XVIe siècle, Artigat abrite sans doute cette fois un bien plus lourd héritage.

Tandis que la thèse d'un Mohamed Merah « loup solitaire » fait désormais sourire - jaune - jusque dans les propres rangs des services de renseignement incriminés, c'est ici que coule probablement la source de sa radicalisation religieuse, bien des années avant ses crimes sauvages. Ici, à trois quarts d'heure de Toulouse et à 400 mètres d'altitude, où se calfeutre depuis 1991 un personnage voilé de mystères, l'insaisissable Olivier Corel, surnommé « l'émir blanc ».

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